Capítulo IV. Gobernanza del territorio y del agua: el Kunsamʉ como equilibrio de la vida

El agua es el eje vital de la Sierra Nevada de Santa Marta, reconocida por los pueblos arhuaco, kogui, wiwa y kankuamo como el “Corazón del Mundo”. Desde la cosmovisión indígena, el agua no es un recurso, sino un ser vivo con memoria y espíritu, articulador de la vida material, espiritual y cósmica. En la visión arhuaca, el agua conecta la tierra con las dimensiones marinas de Mʉkuriwa, conformadas por nueve niveles, de los cuales los cuatro primeros —Zanʉriwa, Mʉnʉriwa, Gunʉriwa y Tikiriwa— se relacionan con los cuatro colores de la tierra: bunnekʉn (blanco), mʉnnekʉn (amarillo), gunnekʉn (rojo) y seynekʉn (negro). En esta articulación, el agua enlaza a todas las humanidades y mantiene el equilibrio universal a través de fenómenos como el rocío, la lluvia, la luna y las constelaciones. En contraste, la visión occidental ha reducido el agua a recurso económico y estratégico, promoviendo represamientos, desvíos y proyectos agroindustriales que interrumpen su trayecto natural. Esta concepción fragmentada desconoce su dimensión energético-espiritual y genera tensiones con los sistemas de conocimiento propio. En este escenario, la visión desde la Ley de Origen —Kunsamʉ— resulta la más afectada. Este trabajo analiza la gobernanza territorial del agua en la Sierra Nevada desde la Kunsamʉ y los sistemas normativos propios, en contraste con las políticas estatales y multilaterales. La metodología combina un enfoque fenomenológico y de teoría de sistemas, apoyado en fuentes documentales y entrevistas con algunos mamus. La gobernanza se aborda en sus dimensiones vertical —relaciones multinivel entre tomadores de decisiones— y horizontal —aspectos culturales, ambientales, políticos y económicos del territorio—. Una gobernanza del agua efectiva exige reconocerla como entidad con funciones vitales, mediante un modelo intercultural que se articule con el sistema de conocimiento indígena arhuaco.