Ticuna: los hombres de negro

Capítulo 1. Acosta Muñoz, L. E. y Zoria Java, J. (2012). Conocimientos tradicionales Ticuna en la agricultura de chagra y los mecanismos innovadores para su protección. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 7(2), 417-433. https://doi.org/10.1590/S1981-81222012000200007

Base de Datos de Pueblos Indígenas u Originarios [BDPI]. (s.f.). Ticuna. Ministerio de Cultura de Perú. https://n9.cl/oakh9u

Boccara, G. (2001). Mundos nuevos en las fronteras del Nuevo Mundo. Nuevo Mundo Mundos Nuevos, (1), 6-7. https://doi.org/10.4000/nuevomundo.426

Boccara, G. (2002). Colonización, resistencia y mestizaje en las Américas (siglos XVI-XX). Ediciones Abya-Yala.

Bourdieu, P. (2008). El sentido práctico. Siglo XXI Editores.

Burke, P. (2020). Hibridismo cultural (S. Chaparro, trad.). Ediciones Akal.

Bushnell, D. (2007). Colombia: una nación a pesar de sí misma. Editorial Planeta.

Carvajalino Slaghekke, A. (2022). Las formas de violencia y la ausencia del perdón en la búsqueda de la paz en Colombia: una interpretación desde la Antropología [tesis doctoral, Universidad de Salamanca]. Repositorio Institucional. https://n9.cl/ppqr2

Casement, R. (1997a). Part Three: The Putumayo journal. En A. Mitchell (ed.), The Amazon Journal (pp. 118-488). Anaconda Editions. https://n9.cl/keb0r 1

Casement, R. (1997b). The Amazon Journal of Roger Casement. Anaconda Editions.

Chaumeil, J. P. (2012). Una manera de vivir y de actuar en el mundo: estudios de chamanismo en la Amazonia. En C. Degregori, P. Sendón, P. Sandoval, F. Salomón, E. Mayer, D. Pole, J. Golte, R. Romero, G. Cánepa y J. P. Chaumeil (eds.), No hay país más diverso: compendio de antropología Peruana II (pp. 411-432). Instituto de Estudios Peruanos. https://n9.cl/8mdox

Consejo Privado de Competitividad. (2024). Informe Nacional de Competitividad 2024-2025. Punto Aparte Editores. https://n9.cl/z72mr

De Carvajal, G. y Medina, J. T. (1894). Descubrimiento del río de las Amazonas según la relación hasta ahora inédita de Fr. Gaspar de Carvajal, con otros documentos referentes á Francisco de Orellana y sus compañeros: publicados á expensas del Excmo. Sr. duque de T'Serclaes de Tilly. Imprenta de e Rasco. https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/7216

De Carvajal, G. (1942). Descubrimiento del río de las Amazonas. Prensas de la Biblioteca Nacional. https://n9.cl/2a43p

Defensoría del Pueblo. (2024, 27 de junio). En 7 años y medio en el país, más de 1870 menores de 5 años murieron por desnutrición y causas asociadas. Defensoría del Pueblo. https://n9.cl/gs1tp

Departamento Administrativo Nacional de Estadística [DANE] (2018). Censo Nacional de Población y Vivienda 2018. DANE. https://n9.cl/esl2t

Descola, P. (2005). Par-delà nature et culture (vol. 1). Éditions Gallimard.

Echeverri, J. A. (1997). The people of the center of the world: a study in culture, history, and orality in the Colombian Amazon [tesis doctoral, New School for Social Research. New School for Social Research]. https://n9.cl/gyb3k

Echeverri, J. A. (2005). El ILV y la pérdida de saberes Ticuna: Etnocidio lingüístico y resistencia cultural en la Amazonia. Revista Colombiana de Antropología, 41, 107-134.

Echeverri, J. A. (2011). The Putumayo Indians and the Rubber Boom1. Irish Journal of Anthropology, 14(2), 13-18. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/9482

Echeverri, J. A. y Candre, H. (2008). Tabaco frío, coca dulce: Palabras del anciano Kinerai de la Tribu Cananguchal para sanar y alegrar el corazón de sus huérfanos = Jírue diona riérue jííbina: Jikofo Kinéreni éirue jito Kinerai ie jaiéniki komeki zuitaja ie jiyóitaja úai yoina (2.a ed.). Universidad Nacional de Colombia. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/70116

Fonseca-Cepeda, V., Idrobo, C. J., & Restrepo, S. (2019). The changing chagras: traditional ecological knowledge transformations in the Colombian Amazon. Ecology and Society, 24(1), 1-16. https://www.jstor.org/stable/26796902

Fraser, N. (2023). Capitalismo caníbal (E. Odriozola, trad.). Siglo XXI Editores.

Gobernación del Amazonas. (2022). Plan de Desarrollo Departamental. Amazonas Progresando con Equidad 2020-2023. https://n9.cl/tfgqq

Gómez González, S. (2017). Review: Frontera selvática. Españoles, portugueses y su disputa por el noroccidente amazónico, siglo XVIII, Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Colección Espiral), Bogotá, 2014, 400 p. de J-P. Goulard. Journal de La Société Des Américanistes, 103(1), 268–271. http://www.jstor.org/stable/44387112

Goulard, J. P. (2009). Entre mortales e inmortales: el ser según los Ticuna de la Amazonía (vol. 142). Institut Français D’études Andines.

Goulard, J. P. (2012). La metamorfosis ritual: la identidad religiosa en la amazonia. Revista Colombiana de Antropología, 48(2), 15-37. https://doi.org/10.22380/2539472X.907

Goulard, J. P. y Montes, M. E. (2013). Los Yurí/Juri-Tikuna, en el complejo socio-lingüistico del noroeste amazónico. LIAMES: Línguas Indígenas Americanas, 13(1), 7-65. https://doi.org/10.20396/liames.v0i13.1531

Guantiva Pinzón, D. L. y Valencia Sánchez, J. S. (2019). Impacto de la globalización en las prácticas socioeconómicas de la comunidad Tikuna del resguardo de Mocagua - Amazonas. Revista FACCEA, 9(2), 71-88. https://doi.org/10.47847/faccea.v9n2a1

Hardenburg, W. E. (1912). The Putumayo: The devil's paradise: Travels in the Peruvian Amazon Region and an Account of the Atrocities Committed Upon the Indians Therein. T. Fisher Unwin. https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll10/id/4323

Hugh-Jones, S. (1979). The Palm and the Pleiades. Cambridge University Press. https://archive.org/details/palmpleiadesinit0000hugh/mode/2up

Hvalkof, S., & Aaby, P. (1981). Introducing God in the Devil’s paradise. En S. Hvalkof & P. Aaby (eds), Is God an-American (pp. 9-16). International Work Group for Indigenous Affairs [IWGIA]. https://n9.cl/al8gz

Instituto Socioambiental [ISA]. (2020). Ticuna. Povos Indígenas no Brasil. https://pib.socioambiental.org/es/Povo:Ticuna

Montes Rodríguez, M. E. (2004). Lengua ticuna: resultados de fonología y morfosintaxis. Forma y Función, (17), 145-178. https://revistas.unal.edu.co/index.php/formayfuncion/article/view/17288

Narby, J. (1997). La serpiente cósmica, el ADN y los orígenes del saber (A. Chirif, trad.). Takiwasi; Racimos de Ungurahui. http://8.242.217.84:8080/jspui/handle/123456789/33224

Nascimento Noda, S., Urizzi Martins, A. L., Noda, H., Castro da Silva, A. I. y Souza Braga, M. D. (2012). Paisagens e etnoconhecimentos na agricultura Ticuna e Cocama no alto rio Solimões, Amazonas. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 7(2), 397-416. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=394034997006

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura [UNESCO.] (2021). Atlas de las lenguas del mundo en peligro. UNESCO.

Organización Nacional Indígena de Colombia [ONIC]. (2021, 30 de septiembre). Informe de afectaciones a los Derechos Humanos y Territoriales en los pueblos indígenas de Colombia. ONIC; Consejería de Derecho de los Pueblos Indígenas, Derechos Humanos y Paz. https://n9.cl/pfza1

Pérez Cubillos, C. M. (2022). Conocimiento tradicional ecológico indígena y su papel en el ordenamiento territorial de Leticia, Amazonas. Colombia [tesis de maestría, Flacso Ecuador]. http://hdl.handle.net/10469/18135

Pineda Camacho, R. (1995). Holocausto en el Amazonas. Una historia social de la Casa Arana. Espasa.

Pineda Camacho, R. (2007). Gerardo Reichel-Dolmatoff y su contribución a la teoría del chamanismo. En F. Barona Tovar (comp.), Chamanismo, tiempos y lugares sagrados: Memorias del Seminario Internacional “Chamanismo, tiempos y lugares sagrados” (pp. 131-168). Editorial Universidad del Valle. https://n9.cl/kkvfim

Reichel-Dolmatoff, G. (1996). The forest within: The world-view of the Tukano Amazonian Indians. Council Oaks Distribution

Rivière, P. (1998). Michael Edward Stanfield, Red Rubber, Bleeding Trees: Violence, Slavery, and Empire in Northwest Amazonia, 1850–1933 (Albuquerque, NM: University of New Mexico Press, 1998), pp. xvii+270, $60.00 hb, $21.95 pb. Robin M. Wright, Cosmos, Self, and History in Baniwa Religion: For Those Unborn (Austin, TX: University of Texas Press, 1998), pp. xx+314, $40.00 hb. Journal of Latin American Studies, 32(1), 265-297. https://doi.org/10.1017/S0022216X99235535

Santos-Granero, F. (2019). Amerindian political economies of life. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 9(2), 461-482. https://doi.org/10.1086/706044

Silva, R. (2012). Saber, cultura y sociedad en el Nuevo Reino de Granada. Siglos XVII y XVIII. La Carreta Editores E.U.

Stenzel, K., & Gomez-Imbert, E. (2018). Evidentiality in Tukanoan Languages.I In A. Y. Aikhenvald (ed.), The Oxford handbook of evidentiality (pp. 357-387). Oxford Handbooks. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198759515.013.18

Taussig, M. (2000). Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación. Grupo Editorial Norma. https://n9.cl/nzu4u

Triana-Moreno, L. A., Rodríguez, N. C. y García, J. (2006). Dinámica del sistema agroforestal de chagras como eje de la producción indígena en el Trapecio Amazónico (Colombia). Agronomía Colombiana, 24(1), 158-169. http://www.scielo.org.co/pdf/agc/v24n1/v24n1a18.pdf

Ullán de la Rosa, F. J. (2000). Los indios ticuna del Alto Amazonas ante los procesos actuales de cambio cultural y globalización. Revista Española de Antropología Americana, (30), 291-336. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=143091

Villegas, Á. A. (2006). Los desiertos verdes de Colombia. Nación, salvajismo, civilización y territorios-Otros en novelas, relatos e informes sobre la cauchería en la frontera colombo-peruana. Boletín de Antropología, 20(37), 11–26. https://doi.org/10.17533/udea.boan.6887

Viveiros de Castro, E. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología posestructural. Katz Editores.

Von Hildebrand, M. (2024). El llamado del Jaguar. Penguin Randon House Grupo Editorial.

Wagner, R. (2019). La invención de la cultura. Ediciones Nola.

Wasserstrom, R. (2017). “Yo fuí vendida”: Reconsidering Peonage and Genocide in Western Amazonia. Advances in Anthropology, 7(2), 35-54. https://doi.org/10.4236/aa.2017.72004

Zárate Botía, C. G. (1998). Movilidad y permanencia Ticuna en la frontera amazónica colonial del siglo XVIII. Journal de La Société Des Américanistes, 84(1), 73–98. http://www.jstor.org/stable/24605373

Capítulo 2. Alcina Franch, J. (1988). El descubrimiento científico de América. Anthropos Editorial.

Andrés, R. (2008). El mundo en el oído. El nacimiento de la música en la cultura. Acantilado.

Audi, R. (1993). The structure of justification. Cambridge University Press.

Böhme, J. (1989). Sämtliche Schriften. Will-Erich Peuckert. Frommann-Holzboog.

BonJour, L. (1985). The structure of empirical knowledge. Harvard University Press.

Brandom, R. (2005). Hacerlo explicito. Razonamiento, representación y compromiso discursivo. Herder Editorial.

Carpentier, A. (1953). Los pasos perdidos. E.D.I.A.P.S.A.

Cassirer, E. (2022). Antropología filosófica. Fondo de Cultura Económica.

Castro-Gómez, S. (2005). La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. https://n9.cl/b8eg2e

Derrida, J. (2022). De la gramatología. Siglo XXI Editores.

Dogramaci, S. (2012). Reverse engineering epistemic evaluations. Philosophy and Phenomenological Research, 94(3), 513-530. https://philpapers.org/archive/DOGREE.pdf

Esteban, J. M. y Martínez, S. F. (comps.). (2008). Normas y prácticas en la ciencia. Universidad Nacional Autónoma de México [UNAM]. https://n9.cl/deism

Fonseca Martínez, M. A. (2020). Agencia eidética: agencia material, artefactos y agentes eidéticos. En J. C. Moreno (ed.), Tecnología, agencia y transhumanismo (pp. 39–46). Ediciones USTA. https://doi.org/10.15332/li.lib.2022.00335

Fonseca Martínez, M. (2023). Belief & society. Editorial Universidad La Gran Colombia. https://doi.org/10.18634/978-628-7626-11-9

Fonseca Martínez, M. (2024). Practices and normativity: Philosophy of science, agency, and epistemic normativity. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 45(130), 246-262. https://doi.org/10.15332/25005375.9585

Gadamer, H. (1998). Oír-ver–leer (1984). En Arte y verdad de la palabra (pp. 69-81, J. F. Zuñiga, trad.). Ediciones Paidós.

Gibbard, A. (2008). Rational credence and the value of truth. En T. Gendler & J. Hawthorne (eds.), Oxford Studies in Epistemology (vol. 2, pp. 143-164). Oxford University Press.

Guillaumin, G. (2008). Normativismo histórico, una propuesta sobre la génesis de la normatividad epistémica de la ciencia. En J. M. Esteban y S. F. Martínez (comps.), Normas y prácticas en la ciencia (pp. 111-128). Universidad Nacional Autónoma de México [UNAM]. https://n9.cl/deism

Gumilla, J. (1944). El Orinoco ilustrado. Editorial A.B.C. https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll6/id/20/

Heidegger, M. (1951). Bauen, Wohnen, Denken. Klett-Cotta.

Kant, I. (1998[1781]). Critique of pure reason. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511804649

Korsgaard, C. M. (2009). Self-Constitution: Agency, identity, and integrity. Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199552795.001.0001

Kuhn, T. (1962). The structure of scientific revolutions. Chicago University Press.

Kusch, R. (2000). Obras completas. Editorial Fundación Ross.

Lycan, W. G. (1988). Judgement and justification. Cambridge University Press.

Martínez, S. y Huang, X. (2011). Hacia una normatividad basada en prácticas. En S. Martínez, X. Huang y G. Guillaumin (comps.), Historia, prácticas y estilos en la filosofía de la ciencia: hacía una epistemología plural (pp. 5-63). Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Iztapa-lapa; Miguel Ángel Porrúa.

Mignolo, W. (1995). The darker side of the renaissance. Literacy, territoriality & colonization. The University of Michigan Press. https://n9.cl/f6ygy

Mutis, J. C. (1983). Archivo epistolar del sabio naturalista don José Celestino Mutis (2.a ed., G. Hernández de Alba, comp.). Instituto Colombiano de Cultura Hispánica; Editorial Presencia Ltda.

Ronchi, R. (2000). La verdad en el espejo (E. López, trad.). Akal.

Sarmiento, D. F. (2009). Facundo: o civilización y barbarie. Universidad Autónoma de Villa María.

Sosa, E. (2011). Knowing full well. Princeton University Press.

Steup, M. & Neta, R. (2024, 26 de octubre). Epistemology. En E. N. Zalta & U. Nodelman (eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/epistemology/

Tanck de Estrada, D. (1985). La Ilustración y la educación en la Nueva España. Secretaría de Educación Pública.

Tomasello, M. (2019). Una historia natural de la moralidad humana. Ediciones Uniandes.

Vargas, J. M. (1983). Polémica universitaria en Quito colonial. Pontificia Universidad Católica del Ecuador; Banco Central del Ecuador.

Wittgenstein, L. (1953). Philosophical investigations (G. E. M. Anscombe, trad.). Wiley-Blackwell. https://n9.cl/z5osc9

Wittgenstein, L. (1956). Remarks on the foundation of mathematics (G. H. von Wright, R. Rhees & G. E. M. Anscombe, eds.). Basil Blackwell.

Zea, L. (1989). La filosofía americana como filosofía sin más. Siglo XXI Editores.

Capítulo 3.

Aguilar Villanueva, L. F. (2006). Gobernanza y gestión pública. Fondo de Cultura Eco-nómica. https://n9.cl/32pde

Aguilar Villanueva, L. F. (2011). Gobernanza pública para obtener resultados: marco conceptual y operacional. Organización de las Naciones Unidas. https://digitallibrary.un.org/record/697955/files/E_C.16_2011_2-ES.pdf

Alzate Zuluaga, M. L. y Romo Morales, G. (2014). El enfoque de la gobernanza y su recepción en el marco gubernativo actual de las sociedades latinoamericanas. Opinião Pública, 20(3), 480-495. https://doi.org/10.1590/1807-01912014203480

Arellano Gault, D., Sánchez Cetina, J. y Retana Soto, B. (2014). ¿Uno o varios tipos de gobernanza? Más allá de la gobernanza como moda: la prueba del tránsito organizacional. Cuadernos de Gobierno y Administración Pública, 1(2), 119-137. https://doi.org/10.5209/rev_CGAP.2014.v1.n2.47538

Asociación de Autoridades Indígenas del Resguardo Tikuna, Cocama, Yagua de Puerto Nariño [Aticoya] (2008). Plan de vida de los pueblos Tikuna, Cocama y Yagua de Aticoya. Opciones Gráficas Editores Ltda.

Bertalanffy, L. (1978). Tendencias en la teoría general de sistemas. Alianza Editorial.

Bessette, J. M. (1980). Deliberative democracy: The majority principle in republican government. En R. A. Goldwin & W. Schambra (eds.), How democratic is the constitution? (pp. 102–116). American Enterprise Institute for Public Policy Research. https://n9.cl/0rgxi

Bevir, M. (2010). Democratic governance. Princeton University Press.

Cable, V. (1999). Globalization and global governance. Chatham House papers. Royal Institute of International Affairs.

Carroll, G. R. (1984). Organizational Ecology. Annual Review of Sociology, 10, 71-93. https://doi.org/10.1146/annurev.so.10.080184.000443

Castells, M. (1998). End of millennium. Information age: Economy, society and culture. Blackwell Publishers.

Comisión Nacional de Territorios Indígenas [CNTI]. (2023). Manual para la defensa de los derechos territoriales de los pueblos indígenas. Comisión Nacional de Territorios Indígenas de Colombia [CNTI]. https://n9.cl/u545c

Congreso de la República de Colombia. (1991, 4 de marzo). Ley 21. Por medio de la cual se aprueba el Convenio número 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, adoptado por la 76a. reunión de la Conferencia General de la O.I.T., Ginebra 1989. Diario Oficial 39720. https://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=37032

Crenson, M. A. (1978). Social networks and political processes in urban neighborhoods. American Journal of Political Science, 22(3), 578-594. https://doi.org/10.2307/2110462

Domínguez, J. I., & Lowenthal, A. F. (1996). Constructing democratic governance: Latin America and the Caribbean in the 1990s, An Inter-American Dialogue book. Johns Hopkins University Press.

Easton, D. (1969). Esquema para el análisis político. Amorrortu Editores S.A.

Elster, J. (2001). Introducción. En La democracia deliberativa (pp.13-30). Editorial Gedisa.

Fundación para el Debido Proceso. (2023). Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas y tribales. Fundación para el Debido Proceso. https://n9.cl/t5jnm

Gaia Amazonas. (2020, 6 de agosto). ¿Qué es el plan de vida? Gaia Amazonas. https://n9.cl/dnpz0

Gómez Angarita, V. M. (2022). Balance de la implementación del Decreto ley 4633 durante el 2021. Comisión Nacional de Territorios Indígenas de Colombia [CNTI]; Observatorio de Derechos Territoriales de los Pueblos Indígenas. https://n9.cl/tytvn

Goulard, J-P. (2009). Entre mortales e inmortales. El Ser según los Ticuna de la Amazonia. Institut Français d’Etudes Andines; Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica. https://doi.org/10.4000/books.ifea.3927

Habermas, J. (1984). Teoría de la acción comunicativa: Complementos y estudios previos. Cátedra.

Keohane, R. O. (2003). Global governance and democratic accountability. En D. Held & M. Koenig-Archibugi (eds.), Taming globalization: frontiers of governance (pp. 130-160). Polity Press.

Kooiman, J. (ed.). (2009). Governing as governance. Sage Publishers.

Manin, B. (1987). On legitimacy and political deliberation. Political Theory, 15(3), 338-368. https://doi.org/10.1177/0090591787015003005

Maturana, H. y Varela, F. (1990). El árbol del conocimiento. Debate.

Montañés Serrano, M. y Ramos Muslera, E. A. (2012). La paz transformadora: una propuesta para la construcción participada de paz y la gestión de conflictos desde la perspectiva sociopráxica. OBETS. Revista de Ciencias Sociales, 7(2), 241-269. https://doi.org/10.14198/OBETS2012.7.2.04

Pierre, J., & Peters, G. (2003). Governance, politics and the state. St. Martin’s Press.

Prigogine, I., & Stengers, I. (1985). Order out of chaos. Man´s new dialogue with nature. Fontana Press.

Putnam, R. D., Leonardi, R., & Nanetti, R. (1994). Making democracy work: civic traditions in modern Italy. Princeton University Press.

Quintero Castellanos, C. E. (2017). Gobernanza y teoría de las organizaciones. Perfiles Latinoamericanos, 25(50), 39-57. https://doi.org/10.18504/pl2550-003-2017

Ramos Muslera, E. A. (2012). Las metodologías participativas desde la perspectiva sociopráxica. Encrucijadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales, 4, 115-132. https://recyt.fecyt.es/index.php/encrucijadas/article/view/78880

Ramos Muslera, E. A. (2015). Paz transformadora (y participativa). Teoría y método de la paz y el conflicto desde la perspectiva sociopráxica. Instituto Universitario en Democracia, Paz y Seguridad de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. https://tzibalnaah.unah.edu.hn/handle/123456789/13165

Ramos Muslera, E. A. (2022). Encarnar la realidad a lograr: entrevista a Johan Galtung. La guerra en Ucrania evidencia la necesidad de potenciar la cultura de paz y la transformación de conflictos de manera sinérgicamente satisfactoria. Revista Latinoamericana de Estudios de la Paz y el Conflicto, 6(3), 130-140. https://doi.org/10.5377/rlpc.v3i6.14095

Ramos Muslera, E. A. y Méndez Juez, M. (2022). CONTRAVIOL: una experiencia de participación y socialización política en Honduras construida desde la paz transformadora. XVI Congreso. https://aecpa.es/files/view/pdf/congress-papers/16-0/2838/

Ullán de la Rosa, F. (2004). Los límites de la ingeniería indigenista: la reestructuración del autogobierno entre los indios ticunas del Alto Amazonas. Revista Española de Antropología Americana, 34, 203-224. https://revistas.ucm.es/index.php/REAA/article/view/REAA0404110203A

Vieco Albarracín, J. J. (2010). Planes de desarrollo y planes de vida: ¿diálogo de saberes? Mundo Amazónico, 1, 135-160. https://revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/9918

Vieco Albarracín, J. J. (2020). Ambiente y naturaleza en los planes de desarrollo y los planes de vida: el caso del resguardo Ticoya del Trapecio Amazónico. En S. Uruburu y Y. Ortiz (eds.), Naturaleza y ambiente, dos categorías que se enfrentan. Experiencias investigativas con pueblos originarios en Colombia (pp. 105-128). Ediciones USTA. https://n9.cl/v7wiz

Whittingham Munévar, M. V. (2010). ¿Qué es la gobernanza y para qué sirve? Revista de Análisis Internacional, (2), 219-236. https://revistas.utadeo.edu.co/index.php/RAI/article/view/24

Capítulo 4.

Álvarez Palacios, A. C., Barbosa Mendoza, C. E., Huérfano Belisamón, Á. A., Pantevis Girón, Y. A. y Quiceno Gallego, I. D. (2011). Patrimonio cultural Amazonas Colombia: construyendo memoria colectiva. Universidad Nacional de Colombia, sede Amazonia; Dirección Administrativa de Fortalecimiento del Ecoturismo y Cultura [DAFEC]; Gobernación de Amazonas; Ministerio de Cultura. https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/56798

Ardila, R. (2003). Calidad de vida: una definición integradora. Revista Latinoamericana de Psicología, 35(2), 161-164. https://www.redalyc.org/pdf/805/80535203.pdf

Crespo Alambarrio, M. A. (2015). Guía de diseño de proyectos sociales comunitarios bajo el enfoque del marco lógico (2.ª ed.). Eumed.net. https://www.eumed.net/libros-gratis/2015/1487/index.htm

Departamento Nacional de Planeación [DNP]. (2024, julio). Formulación de Proyectos: Introducción e identificación. DNP. https://mgaayuda.dnp.gov.co/Recursos/Formulacion_identificacion.pdf

Leal Patarroyo, C. M. (2020). Herramientas para la formulación de proyectos de cooperación internacional. Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia. https://n9.cl/z7ajg

Marriaga Márquez, M. y Mercado-Caruso, N. (2022). Análisis de la calidad de vida en comunidades indígenas. Una revisión de la literatura. Boletín de Innovación, Logística y Operaciones (BILO), 4(1), 1-5. https://doi.org/10.17981/bilo.4.1.2022.03

Ministerio de Cultura. (s.f.). Caracterizaciones de los pueblos indígenas de Colombia. Dirección de Poblaciones. https://n9.cl/6ftyn

Moreno Cámara, S., Palomino Moral, P. Á., Frías Osuna, A. y Pino Casado, R. (2015). En torno al concepto de necesidad. Index de Enfermería, 24(4), 236-239. https://dx.doi.org/10.4321/S1132-12962015000300010

Quintero Angarita, J. R. (2008). Teoría de las necesidades de Maslow. https://www.academia.edu/8144420/Teoria_Maslow_Jose_Quintero

Suárez, F. M. (1989). Problemas sociales y problemas de programas sociales masivos. Centro Interamericano para el Desarrollo Social [CIDES]. https://n9.cl/yvxip

Vergara Vergara, W. (2020). Formulación de proyectos agroempresariales. Ediciones Unisalle. https://n9.cl/mcjnp

Capítulo 5.

Ariza Santamaría, R. (2013). Pueblos indígenas ante el Sistema Interamericano de Derechos Humanos. Universidad del Rosario. https://n9.cl/ab03x

Cooperación Española. (s.f.). Entender la Cooperación Española y su labor. Cooperación Española. https://www.cooperacionespanola.es/transparencia/entender-la-cooperacion/

Escobar, A. (1995). Encountering development: The making and unmaking of the Third World. Princeton University Press and Oxford.

Gächter, S., Thöni, C., & Herrmann, B .(2008). Antisocial punishment across societies. Science, 319(5868), 1362-1367. https//doi.org/10.1126/science.1153808

Grupo de las Naciones Unidas para el Desarrollo. (2009). Directrices sobre las cuestiones relativas a los pueblos indígenas. Naciones Unidas. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/Publicaciones/2010/7374.pdf

Martin, C. y Us, H. A. (2021, 2 de agosto). Pueblos indígenas, ciencias y tecnología. Banco Interamericano de Desarrollo [BID]. https://n9.cl/2wf7e

Martínez de Bringas, A. (2021). Metodologías indígenas y derechos humanos Enfoque relacional de los saberes en la construcción de los derechos. Utopía y Praxis Latinoamericana, 26(93), 207-224. https://www.redalyc.org/journal/279/27966751018/html/

Ministerio de Cultura [Mincultura]. (2013). Politicas interculturables en Colombia: retos y oportunidades. Mincultura.

Monje Carvajal, J. J. (2015). El plan de vida de los pueblos indígenas de Colombia, una construcción de etnoecodesarrollo. Luna Azul, (41), 29–56. https://doi.org/10.17151/10.17151/luaz.2015.41.3

Oliva Martínez, J. D. (2005). La cooperación internacional con los pueblos indígenas: desarrollo y derechos humanos. CIDEAL.

Organización de las Naciones Unidas [ONU]. (2007, 13 de septiembre). Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. ONU. https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_es.pdf

Organización de las Naciones Unidas [ONU]. (2015, 20 de febrero). Los pueblos indígenas y la Agenda 2030. Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos [ACNUDH]. https://www.ohchr.org/es/indigenous-peoples/indigenous-peoples-and-2030-agenda

Organización Internacional del Trabajo [OIT]. (2014[1989]). Convenio Núm. 169 de la OTI sobre los Pueblos Indigenas y Tribales. Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. OIT. https://www.ilo.org/es/media/443541/download

Presidencia de la República de Colombia. (2018). Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022. Pacto por Colombia, pacto por la equidad. https://colaboracion.dnp.gov.co/CDT/Prensa/Resumen-PND2018-2022-final.pdf

Rahmadani, D., Marzuki, M., Bakari, Y., & Muzakkir, A. (2024). The participation of the Kaili Indigenous people and the Bugis Ethnicity in preserving the Kupatan Ritual of the Java Ethnicity. SIGn Journal of Social Science, 4(2), 87-99. https://n9.cl/favx2b

Rey, G. (2010). Las políticas culturales en Colombia: la progresiva trasnformación de sus comprensiones. En G. Rey (comp.), Compendio de Políticas Culturales (pp. 23–48). Ministerio de Cultura de Colombia. https://n9.cl/ud43s

Riveros Rueda, A., González, A. E. y Grueso Bonilla, A. (2014). Etnociencia. Educación para la ciudadanía y la convivencia – ECC. Secretaría de Educación del Distrito. https://n9.cl/ddcb7

Sengupta, A., & Salomon, M. E. (2003). The right to development: Obligations of states and the rights of minorities and indigenous peoples. Minority Rights Group International. https://n9.cl/gms3ih

Sillitoe, P. (2007). Indigenous knowledge in development. Anthropology in Action, 13(3), 1–12. https://doi.org/10.3167/aia.2006.130302

Van Oudenhoven, J. P., & Van Der Zee, K. I. (2002). Successful international cooperation: The influence of cultural similarity, strategic differences, and international experience. Applied Psychology, 51(4), 633-653. https://doi.org/10.1111/1464-0597.00112.

Capítulo 6.

Acosta Muñoz, L. E. y Zoria Java, J. (2012). Conocimientos tradicionales Ticuna en la agricultura de chagra y los mecanismos innovadores para su protección. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 7(2), 417-433. https://doi.org/10.1590/S1981-81222012000200007

Asociación de Autoridades Indígenas del Resguardo Tikuna, Cocama, Yagua de Puerto Nariño [Aticoya] (2008). Plan de vida de los pueblos Tikuna, Cocama y Yagua de Aticoya. Opciones Gráficas Editores Ltda.

Bhati, A., & Hansen, R. (2020). A literature review of experimental studies in fundraising. Journal of Behavioral Public Administration, 3(1), 1-19. https://doi.org/10.30636/jbpa.31.129

Bhati, A., & McDonnell, D. (2020). Success in an online giving day: The role of social media in fundraising. Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly, 49(1), 74-92. https://doi.org/10.1177/0899764019868849

Böckel, A., Hörisch, J., & Tenner, I. (2021). A systematic literature review of crowdfunding and sustainability: highlighting what really matters. Management Review Quarterly, 71, 433-453. https://doi.org/10.1007/s11301-020-00189-3

Chapman, C. M., Hornsey, M. J., & Gillespie, N. (2021). To what extent is trust a prerequisite for charitable giving? A systematic review and meta-analysis. Nonprofit and Voluntary Sector Quarterly, 50(6), 1274-1303. https://doi.org/10.1177/08997640211003250

Cnaan, R., Choi, D., Kang, C., Song, J., Almog‐Bar, M., & von Schnurbein, G. (2023). The people behind the scenes: Episodic volunteering at fundraising events. Journal of Philanthropy and Marketing, 28(3), e1794. https://psycnet.apa.org/doi/10.1002/nvsm.1794

Drollinger, T., & Simpson, B. (2025). Active empathetic listening a process view in developing relationships between fundraisers and major donors. International Journal of Listening, 1-11. https://doi.org/10.1080/10904018.2025.2450300

Fajardo-Cortes, R. E. y Vieira-Salazar, J. A. (2023). Análisis de determinantes y gestión de riesgos en crowdfunding de préstamos entre pares. Desarrollo Gerencial, 15(2), 1-29. https://doi.org/10.17081/dege.15.2.6604

Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola [FIDA]. (s.f.). Fondo de Apoyo a los Pueblos Indígenas (IPAF). https://www.ifad.org/es/iniciativas/fondo-apoyo-pueblos-indigenas

González, J. J., Valdés Medina, F. E. y Saavedra García, M. L. (2021). Factores de éxito en el financiamiento para Pymes a través del Crowdfunding en México. Revista Mexicana de Economía y Finanzas, 16(2), 1-23. https://doi.org/10.21919/remef.v16i2.471

Guantiva Pinzón, D. L. y Valencia Sánchez, J. S. (2019). Impacto de la globalización en las prácticas socioeconómicas de la comunidad Tikuna del resguardo de Mocagua - Amazonas. Revista FACCEA. Revista Facultad de Ciencias Contables, Económicas y Administrativas, 9(2), 39-52. https://doi.org/10.47847/faccea.v9n2a1

Hartmann, F., Grottolo, G., Wang, X., & Lunesu, M. I. (2019). Alternative fundraising: success factors for blockchain-based vs. conventional crowdfunding. In 2019 IEEE Enternational Workshop on Blockchain Oriented Software Engineering (IWBOSE) (pp. 38-43). IEEE. http://dx.doi.org/10.1109/IWBOSE.2019.8666515

Klein, K., & Yogi, S. (2022). Fundraising for social change. John Wiley & Sons.

Márquez-Rodríguez, P., Santiago-Martínez, V. J. y Parody-Muñoz, A. E. (2021). Dinámica de éxito del crowdfunding no financiero en un contexto emergente: el caso de Colombia. Estudios Gerenciales, 37(161), 566-578. https://www.redalyc.org/journal/212/21269361005/html/

Meyskens, M., & Bird, L. (2015). Crowdfunding and value creation. Entrepreneurship Research Journal, 5(2), 155-166. https://doi.org/10.1515/erj-2015-0007

Montoya Cardona, F., González González, S. M. y Patiño Vanegas, J. C. (2022). Análisis de tendencias del crowdfunding como mecanismo de innovación en inversión para las Pymes. INGENIERÍA: Ciencia, Tecnología e Innovación, 9(2), 115-127. https://doi.org/10.26495/icti.v9i2.2265

Organización Nacional Indígena de Colombia [ONIC]. (2025). Tikuna. ONIC. https://www.onic.org.co/pueblos/1149-tikuna

Parques Nacionales Naturales de Colombia. (2018). En el Amazonas, ticunas de San Martín de Amacayacu inauguran el Centro de Interpretación Cultural y Ambiental. [comunicado de prensa]. Parques Nacionales Naturales de Colombia. https://n9.cl/f2vzy

Raíces Indígenas. (2021). Crowdfunding para proyectos indígenas: Tecnología financiera al servicio de las comunidades. Raíces Indígenas. https://n9.cl/5z5cr

Rijanto, A. (2018). Donation-based crowdfunding as corporate social responsibility activities and financing. Journal of General Management, 43(2), 79-88. https://doi.org/10.1177/0306307017748125

Sargeant, A., & Shang, J. (2010). Fundraising principles and practice. John Wiley & Sons.

Sierra Praeli, Y. (2022, 14 de febrero). El pueblo tikuna usa la tecnología para resguardar su arte y sus tradiciones. Mongabay. https://n9.cl/g2w1l

Unicef Colombia. (s.f.). Dona a UNICEF para proteger sus derechos. UNICEF. https://donaciones.unicef.org.co

Worth, M. J. (2024). Fundraising: Principles and practice. Sage Publications.

Yoi Eco Tours. (s.f.). Conócenos. Yoi Eco Tours. https://www.yoiecotours.com/esp/conocenos.html

Agroecología

Alviano, F. (1945). Indios ticuna. Imprenta Nacional.

Caillavet, Ch. y Pachón, X. (1996). Frontera y poblamiento: estudios de historia y antropología de Colombia y Ecuador. Instituto Francés de Estudios Andinos; Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas [SINCHI]; Universidad de los Andes. https://doi.org/10.4000/books.ifea.2487

Cayón, L. (2002). En las aguas del Yuruparí. Cosmología y chamanismo Makuna. Universidad de los Andes.

De Friedemann, N. S. y Arocha, J. (1993). Herederos del jaguar y la anaconda. Carlos Valencia Editores. https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll10/id/2806/

Domínguez, C. (1985). Amazonía colombiana: visión general. Fondo Promoción de la Cultura del Banco Popular.

Eraso Keller, N. (comp.). (1998). Memorias. El léxico del cuerpo humano a través de la gramática y la semántica. Universidad de los Andes.

Lévi-Strauss, C. (1968). Mitológicas III. El origen de las maneras de mesa. Siglo XXI Editores.

Lévi-Strauss, C. (1978). Mitológicas II. De la miel a las cenizas. Fondo de Cultura Económica.

Lévi-Strauss, C. (1980). El totemismo en la actualidad. Fondo de Cultura Económica.

Lévi-Strauss, C. (1982). Mitológicas I. Lo crudo y lo cocido. Fondo de Cultura Económica.

Lévi-Strauss, C. (1983). Mitológicas IV. El hombre desnudo. Siglo XXI Editores.

Lévi-Strauss, C. (1984). El pensamiento salvaje. Fondo de Cultura Económica. https://n9.cl/p8rqq

Ocampo López, J. (1995). Mitos colombianos. El Ancora Editores.

Tagliani, L. (1992). Mitología y cultura huitoto. Ediciones Abya-Yala. https://n9.cl/agk9di

Telban, B. (1988). Grupos étnicos de Colombia. Etnografía y bibliografía. Ediciones Abya-Yala. https://www.humanas.unal.edu.co/colantropos/files/5714/8052/6454/GRUPOS.pdf

Vickers, W. T. (1989). Los sionas y secoyas. Su adaptación al ambiente amazónico. Ediciones Abya-Yala. https://n9.cl/3hife